शिक्षक कौन है?



  कौन है शिक्षक


*मत पूछिए कि शिक्षक कौन है?*

*आपके प्रश्न का सटीक उत्तर* 

         *आपका मौन है।*

*शिक्षक न पद है, न पेशा है,*

                     *न व्यवसाय है ।*

*ना ही गृहस्थी चलाने वाली*

                         *कोई आय हैं।।*

 *शिक्षक सभी धर्मों से ऊंचा धर्म है।*                                                    *

गीता में  उपदेशित* 

         *"मा फलेषु "वाला कर्म है ।।*    

    शिक्षक एक प्रवाह है ।*

        *मंज़िल नहीं राह  है ।।*    

          *शिक्षक      पवित्र   है।*      

        *महक फैलाने वाला इत्र है*

 *शिक्षक स्वयं जिज्ञासा है ।*

*खुद कुआं है पर प्यासा है ।।*

*वह डालता है चांद सितारों ,*

*तक को तुम्हारी झोली में।* 

*वह बोलता है बिल्कुल,* 

*तुम्हारी  बोली   में।।*

 *वह कभी मित्र,*बहन बन्धु

   तो कभी मां तो ,*

             *कभी पिता का हाथ है ।*

*साथ ना रहते हुए भी,*

            

 *ताउम्र तुम्हारे साथ है।।*

 

*वह नायक ,खलनायक ,*

*तो कभी विदूषक बन जाता है ।*

 *तुम्हारे   लिए  न  जाने,*

 *कितने  मुखौटे   लगाता है।।*


*इतने मुखौटों के बाद भी,*

 *वह   समभाव  है ।*

*क्योंकि यही तो उसका,*

 *सहज    स्वभाव है ।।*

            

*शिक्षक कबीर के गोविंद सा,*

                   *बहुत ऊंचा है ।*

  *कहो भला कौन,* 

              *उस तक पहुंचा है ।।*

*वह न वृक्ष है ,*

      *न पत्तियां है,*न फूल

                *न फल है।*

           *वह केवल खाद है।*

 *वह खाद बनकर,*

             *हजारों को पनपाता है।*

 *और खुद मिट कर,*

             *उन सब में लहराता है।।*


 *शिक्षक एक विचार है।*

 *दर्पण है ,   संस्कार है ।।*


 *शिक्षक न दीपक है,*

                  *न बाती है,*

                         *न रोशनी है।*

 *वह स्निग्ध  तेल है।*

          *क्योंकि उसी पर,*

 *दीपक का सारा खेल है।।*


*शिक्षक तुम हो, तुम्हारे भीतर की*

               *प्रत्येक अभिव्यक्ति है।*

*कैसे कह सकते हो,*

            *कि वह केवल एक व्यक्ति है।।*

 

*शिक्षक चाणक्य, सान्दिपनी*

          *तो कभी विश्वामित्र है ।*

 *गुरु और शिष्य की*

       *प्रवाही परंपरा का चित्र है।।*


 *शिक्षक  भाषा का मर्म है ।*

*अपने शिष्यों के लिए धर्म है ।।*


*साक्षी  और    साक्ष्य है ।*

*चिर  अन्वेषित   लक्ष्य  है

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